中國(guó)的玉雕技藝起于商周，興于漢唐，精于兩宋，至明清而大成。經(jīng)數(shù)千年積累，中國(guó)玉雕技藝開枝散葉，遂成“南、北、海、揚(yáng)”四派。

南派，廣東、福建一帶的玉雕由于長(zhǎng)期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，造型豐滿，呼應(yīng)傳神，工藝玲瓏。

北派，京、津、遼為玉雕工藝大師形成的雕琢風(fēng)格，豪放大氣不失精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，古補(bǔ)典雅兼得時(shí)尚華麗。

海派，以上海為中心的玉雕藝術(shù)風(fēng)格，雕琢細(xì)膩，造型嚴(yán)謹(jǐn)，莊重古雅，以器物見(jiàn)長(zhǎng)。

揚(yáng)派，揚(yáng)州地區(qū)玉雕所表現(xiàn)的獨(dú)特工藝，最重意境，工藝精湛，其中尤以山子雕最具特色，講究清雋秀麗，氣象萬(wàn)千。

國(guó)畫山水鐫刻玉雕精神。玉雕創(chuàng)造流派中，以揚(yáng)派最善山水，融奇峰秀水于一體，使之匯集一石，構(gòu)成一幅氣勢(shì)非凡、美不勝收的人間仙境。玉雕作品的構(gòu)圖吸收山水畫的寫意手法，用筆不可求工細(xì)，注重自然飄逸、形簡(jiǎn)意豐。線條作為最基本、最單純、最簡(jiǎn)單、最樸素的造型語(yǔ)言，它講求功力，講究象征意義，在整個(gè)玉雕體系里有著不可忽視的特殊地位。

以小見(jiàn)大能現(xiàn)乾坤。玉石材質(zhì)堅(jiān)硬、色調(diào)單純，在方寸之間雕玉成器必須有高度的凝練特點(diǎn)，必須將作者的苦心孤旨、修養(yǎng)功力集中表達(dá)出來(lái)，正所謂“大地山河微有影，九天風(fēng)露浩無(wú)聲”。“一花一世界，一葉一菩提。”道明了國(guó)人以小見(jiàn)大的智慧，體現(xiàn)了東方美學(xué)的重要觀點(diǎn);“悠悠空塵，忽忽海漚。淺深聚散，萬(wàn)取一收。”在狹小的空間，海納百川，感受生機(jī)盎然的世界，于方寸之間表現(xiàn)氣象萬(wàn)千!

雕有始終而意無(wú)窮。璞玉是僵硬的，冰冷的，沒(méi)有生命的，但在藝術(shù)家的眼里卻是通靈的，鮮活的。他們從石頭中看到了生命，于尺山寸水之間感受宇宙天地的廣闊，更體現(xiàn)傳承千年的文化精髓。玉雕創(chuàng)造對(duì)意境的追求，是由技工向大師的蛻變，由工藝向藝術(shù)的突破。玉石，蘊(yùn)含了天地靈氣，也隱含著一個(gè)曲徑通幽、山蒼樹秀、意境深遠(yuǎn)而又情感充沛的無(wú)限天地。