一個(gè)優(yōu)異的校園人體雕塑作品在于其共同的魅力能在校園環(huán)境中構(gòu)成視覺的焦點(diǎn)，又能以其視覺張力作用于校園環(huán)境，并與之協(xié)調(diào)、融為一體，得到一種很好的視角愉悅空間，起到美化校園環(huán)境的作用。校園本身是人類文明的產(chǎn)品和文明載體，特定的校園環(huán)境是建造時(shí)代、經(jīng)濟(jì)、文明、技能的載體，也是那段前史的記錄。如果說文明是校園的靈魂，那么，校園雕塑便是校園靈魂的較好標(biāo)志物。“環(huán)境育人，空間育人”，這一教育信條貫穿校園環(huán)境建造。校園銅雕塑與所有的校園物質(zhì)景象相同，沉淀著前史、傳統(tǒng)、文明和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有具大的潛在教育含義。校園雕塑望文生義便是為特定的院校校規(guī)劃制造的雕塑作品，它可以裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，是校園文明建造中的重要組成部分，一起也是也可以體現(xiàn)出一所院校文明狀況。

因而，要理解雕塑在校園文明建造中的含義，首要要對(duì)校園文明內(nèi)在有一個(gè)全體的知道。校園文明包含物質(zhì)文明（即校園文明的硬件設(shè)備、教育儀器設(shè)備等教育條件）、精神文明（即包含校園文明的前史傳統(tǒng)、文明傾向、價(jià)值取向等文明底蘊(yùn)）、準(zhǔn)則文明（即校園文明的運(yùn)行機(jī)制機(jī)制包含校園的傳統(tǒng)、規(guī)章準(zhǔn)則等維系校園正常秩序的保障機(jī)制）三方面。這三方面文明有必要全方面、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為一所院校建立起完整的文明形象。而優(yōu)異的校園雕塑作品作為校園物質(zhì)文明的一種十分有效表達(dá)方式和傳達(dá)載體，可以集中反映校園的精神文明，在建立校園文明環(huán)節(jié)中起到畫蛇添足的作用。